Mahabalipuram Temple (महाबलीपुरम मंदिर)

अपने किनारे के मंदिरों के लिए विश्व स्तर पर प्रतिष्ठा, महाबलीपुरम कांचीपुरम के पल्लव राजाओं की दूसरी राजधानी थी। बंगाल की खाड़ी पर मद्रास से 58 किलोमीटर दूर, इस छोटे से महासागर के गांव महाबलीपुरम, एक बोल्डर-सड़के परिदृश्य में स्थित है। पर्यटकों को इस स्थान पर अपने समुद्र तटों और रॉक-कट कला की मील की दूरी पर आकर्षित किया गया है। यहां पर मूर्तिकला विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि यह तमिलनाडु के बाकी हिस्सों के विपरीत, दिन-प्रतिदिन के जीवन के दृश्य दिखाती है, जहां नक्काशी को आम तौर पर देवताओं और देवताओं को दर्शाया जाता है महाबलीपुरम कला को चार श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: खुली हवा बस - राहत, संरचित मंदिरों, मानव निर्मित गुफाओं और रथ (मंदिरों के जुलूस में इस्तेमाल किए गए मंदिरों या रथों के समान एक पत्थर से बनाई गई 'रथ')। प्रसिद्ध अर्जुन के तपस्या और कृष्ण मंडपा, गांव के केंद्र के पास बड़े पैमाने पर चट्टानों को सजाना है। लहरों पर सुंदर तट के मंदिर टावर, एक सुरक्षात्मक पानी के पीछे। क्षेत्र के माध्यम से बिखरे हुए, पूरा होने के विभिन्न चरणों में सोलह मानव निर्मित गुफाएं भी देखी जाती हैं|
 
इतिहास 
 
नरसिंहवर्मन और उनके उत्तराधिकारी राजसिंहवर्मन के शासनकाल में ममल्लपुरम के मंदिरों को बड़े पैमाने पर बनाया गया था, जो रॉक-कट वास्तुकला से संरचनात्मक भवन के लिए आंदोलन का प्रदर्शन करता है। मंदिर के रथों के रूप में बने मंडप या पैदलों और रथ या मंदिरों को ग्रेनाइट चट्टान के चेहरे से ढक दिया जाता है, जबकि प्रसिद्ध शोर मंदिर, जिसे आधे शताब्दी बाद बनाया गया था, तैयार किया गया है, जिससे ममलपुरम बहुत सांस्कृतिक रूप से गुंजयमान होता है, यह प्रभाव को अवशोषित करता है और फैलता है । सभी पल्लव वास्तुकला के पहले चरण में से एक राठ, बुद्धिस्ट विहारों या मठों और चयित्ता हॉल पर आधारित हैं, जिसमें कई कमरों की एक आंगन के आसपास व्यवस्था है। कला इतिहासकार पर्सी ब्राउन, वास्तव में, पल्लवन मंडप की संभावित जड़ों को अजंता और एलोरा की इसी तरह की रॉक-कट की गुफाओं में देखरेख करते हैं। चालुक्य राजा पुलकेसिन द्वितीय पर 642 ई। में नरसिंहवर्मन की जीत का उल्लेख करते हुए, ब्राउन कहते हैं कि पल्लवान राजा ने मूर्तिकारों और कारीगरों को वापस कांची और मामलपुरम को 'युद्ध की लूट' के रूप में लाया हो।
 
कैसे पहुंचा जाये 
 
वायु: चेन्नई (58 कि.मी.) घरेलू और अंतरराष्ट्रीय दोनों ही टर्मिनस के साथ निकटतम हवाई अड्डा है। चेन्नई कई घरेलू उड़ानों के माध्यम से भारत के सभी प्रमुख स्थानों से जुड़ा हुआ है। अंतर्राष्ट्रीय उड़ानें दुनिया के विभिन्न हिस्सों से चेन्नई तक चलती हैं।
 
रेलवे: निकटतम रेलवे स्टेशन चेनलपट्टू (2 9 किलोमीटर) और चेन्नई (58 किलोमीटर) हैं। इन स्टेशनों से महाबलीपुरम तक पहुंचने के लिए सड़कें लेनी पड़ती हैं।
 
सड़क: बसों पांडिचेरी, कांचीपुरम, चेंगलपट्टू और चेन्नई से महाबलिपुरम रोज़ उपलब्ध हैं। महाबलीपुरम का रास्ता अच्छा है। पर्यटक चेन्नई से टैक्सी भी किराए पर कर सकते हैं। 
 
यात्रा की जगहें 
 
शोर मंदिर   एक चट्टानी रास्ते पर बैठे, यह समुद्र तट पर सेवा करता है, जैसा कि परस्सी ब्राउन कहते हैं, 'दिन के आधार पर एक मील का पत्थर और रात के अनुसार बीकन'। उगते सूरज की पहली किरणों को पकड़ने के लिए और अंधेरे के बाद पानी को रोशन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, मंदिर एक अनोखी लेट-आउट के साथ समाप्त हुआ। जैसा कि मुख्य मंदिर पूर्व में समुद्र का सामना करते हैं, प्रवेश द्वार, सामने की गिनती और शोर मंदिर के विधानसभा कक्ष सभी पवित्र स्थान के पीछे झूठ होते हैं। असामान्य भी, यह तथ्य है कि मंदिर में शिव और विष्णु दोनों मंदिर हैं। मुख्य अभयारण्य और पश्चिम में दो कम लोगों में से एक शिव को समर्पित है। संलग्न दीवार में उस पर नंदी बैल की एक श्रृंखला है। मंदिर के चारों ओर परस्पर जुड़े हुए टाउन का अर्थ था कि समुद्र को मंदिर में पानी के तीर्थस्थान में बदलना पड़ सकता है। लेकिन, हाल के दिनों में, एक पत्थर की दीवार बढ़ती समुद्रों और आगे के क्षरण से मंदिर की रक्षा के लिए जोड़ा गया है।
 
मंडप
 
 ममल्लपुरम पर मुख्य पहाड़ी रॉक चेहरे में खुदी खंभे हॉल के साथ बिंदीदार है। इन मंडपों, अपने सुंदर स्तंभों और जटिल आंकड़ों की मूर्तियों के साथ पल्लवन रॉक कटर की कलात्मकता को साक्षी देते हैं। ममल्लपुरम पर दस मंडप, जिनमें से दो अधूरा हैं, को मंदिर के रूप में बनाया गया था, एक पवित्र स्थान के साथ और बाहरी हॉल पर। उथले पट्टिका देवताओं, देवी और पौराणिक आंकड़ों के उत्तम मूर्तियों के साथ सुशोभित हैं।
गणेश मंडपा आज भी एक सक्रिय तीर्थस्थल है|
कृष्ण की बटरबॉल नामक परिपत्र रॉक से परे, वराह मंडपा विष्णु के दो अवतारों को वरहा के रूप में सूअर और वामन द बौद्ध के लिए समर्पित है। इस मंडप के खंभे शायद एक आकृति को प्रदर्शित करने के लिए सबसे पहले थे, जो कि दक्षिणी वास्तुकला के हस्ताक्षर बने-शेर पायलट, जहां एक हेरलडीक सिंह का समर्थन सजावटी स्तंभ था। महिषासुरमर्दिन मंडप में बस राहत में देवी दुर्गा हैं, एक भैंस के सिर वाले दानव का वध करते हैं, और विष्णु सयाना मंडपा से पता चलता है कि भगवान विष्णु सात सिर वाले सर्प अध्यादेश के सुरक्षात्मक हुड के नीचे झूठ बोलते हैं।
अन्य मंडपों में से, पंच पांडव मंडपा, जो अधूरा है, में एक अधिक व्यापक मुखौटा है। इसकी खंभे राजधानी से उगते सिंहों के पालन के साथ सुशोभित हैं, और मंदिर केवल एक मार्ग से घिरा हुआ है जो 
आवर्तन की अनुमति देता है।
 
रथ 
 
आठ रथ अणु मंदिर हैं जो रथों के रूप में फैले हुए हैं वे एक वास्तु रहस्य के रूप में रहते हैं, क्योंकि प्रत्येक के लिए लकड़ी का निर्माण एक संरचना का वफादार प्रजनन होता है। वास्तव में, लकड़ी के बीम और छतरियों का अनाज भी पत्थर में नकल कर दिया गया है।
आठ राठों में से पांच को पांडव बंधुओं के नाम पर रखा गया है, महाभारत के नायक और उनकी पत्नी, द्रौपदी सबसे बड़ा धर्मराजा रथ है और यह दूसरों के लिए स्वर सेट करता है। एक बौद्ध विहार या मठ के आधार पर, यह एक स्क्वायर हॉल का आयोजन करता है, जो एक छत छत से ऊपर है। भीमा, अर्जुन और नकुल-सहदेव रथ धर्मराजा राठ की कम प्रतियां हैं।
द्रौपदी रथ सबसे छोटी और सबसे अजीब है। यह सरल संरचना है, हाथी और शेरों की पीठ पर जन्मा एक झुमनी झोपड़ी के रूप में फैली हुई है। यह संभवतः एक पोर्टेबल गांव के मंदिर का मोर्चा था।
तथ्य यह है कि ममल्लपुरम के कई मंदिर और मूर्तियां अधूरे हैं, राजा राजसिंहवर्मन सत्ता में आने के बाद रॉक-कट वाले मंदिरों से संरक्षण की अचानक वापसी को इंगित करते हैं।
 
 
Globally renown for its shore temples, Mahabalipuram was the second capital of the Pallava kings of Kanchipuram. 58 kilometres from Madras on the Bay of Bengal, this tiny sea - side village of Mahabalipuram, is set in a boulder - strewn landscape. Tourists are drawn to this place by its miles of unspoiled beach and rock-cut art. The sculpture, here, is particularly interesting because it shows scenes of day-to- day life, in contrast with the rest of the state of Tamil Nadu, where the carvings generally depict gods and goddesses

Mahabalipuram art can be divided into four categories : open air bas - relief, structured temples, man-made caves and rathas ('chariots' carved from single boulders, to resemble temples or chariots used in temple processions). The famous Arjuna's Penance and the Krishna Mandapa, adorn massive rocks near the centre of the village. The beautiful Shore Temple towers over the waves, behind a protective breakwater. Sixteen man-made caves in different stages of completion are also seen, scattered through the area.

 

History

 

The temples of Mamallapuram, built largely during the reigns of Narasimhavarman and his successor Rajasimhavarman, showcase the movement from rock-cut architecture to structural building. The mandapas or pavilions and the rathas or shrines shaped as temple chariots are hewn from the granite rock face, while the famed Shore Temple, erected half a century later, is built from dressed what makes Mamallapuram so culturally resonant are the influences it absorbs and disseminates.

All but one of the rathas from the first phase of Pallava architecture are modelled on the Budhist viharas or monasteries and chaitya halls with several cells arranged around a courtyard. Art historian Percy Brown, in fact, traces the possible roots of the Pallavan Mandapas to the similar rock-cut caves of Ajanta and Ellora. Referring to Narasimhavarman's victory in AD 642 over the Chalukyan king Pulakesin II, Brown says the Pallavan king may have brought the sculptors and artisans back to Kanchi and Mamallapuram as 'spoils of war'.

 

How to Reach

 

Air : Chennai (58-km) is the nearest airport with both domestic and international terminus. Chennai is connected with all the major places in India through the numerous domestic flights. International flights operate from various parts of the world to Chennai.

Railway : The nearest railway stations are Chengalpattu (29-km) and Chennai (58-km). From these stations one has to take road to reach the Mahabalipuram.

Road : Buses are available from Pondicherry, Kanchipuram, Chengalpattu and Chennai to Mahabalipuram daily. The road to Mahabalipuram is good. Tourists can also hire a taxi from Chennai.

 

Sights to Visit

 

 

Shore Temple

 

Perched on a rocky outcrop, it presides over the shoreline, serving, as Percy Brown puts its, 'a landmark by day and a beacon by night'. Designed to catch the first rays of the rising sun and to illuminate the waters after dark, the temple ended up with an unusual lay-out. As the main shrine faces the sea on the east, the gateway, the fore count and the assembly hall of the Shore Temple all lie behind the sanctum.

Unusual, too, is the fact that the temple has shrine to both Shiva and Vishnu. The main sanctum and one of the two lesser ones on the west are dedicated to Shiva. The enclosing wall has a series of Nandi bulls on it.

Interconnected cisterns around the temple meant that the sea could be let in to transform the temple into a water shrine. But, in recent times, a stone wall as been added to protect the shrine from the rising seas and further erosion.

 

Mandapas

 

The main hill at Mamallapuram is dotted with pillared halls carved into the rock face. These mandapas, with their graceful columns and intricate figure sculptures bear witness to the artistry of the Pallavan rock cutter. The ten pavilions at Mamallapuram, of which two are unfinished, were designed as shrine, with a sanctum and on outer hall. The shallow porticoes are adorned with exquisite sculptures of gods, goddesses and mythological figures.

The Ganesh mandapa is an active shrine even today, with the idol of the elephant-god being revered by the faithful, fourteen centuries after it was first consecrated.

Beyond the circular rock called Krishna's Butterball is the Varaha mandapa dedicated to the two avatars of Vishnu as Varaha the boar and Vamana the dwarf. The pillars of this pavilion are perhaps the earliest to display a motif that became the signature of southern architecture-the lion pilaster, where a heraldic lion support ornamental pillar. The Mahishasuramardini mandapa has the goddess Durga in bas relief, slaying a buffalo-headed demon, and the Vishnu Sayana Mandapa shows Lord Vishnu lying under the protective hood of the seven-headed serpent Adishesha.

Of the other mandapas, the Panch Pandava mandapa, that is unfinished, has a more elaborate facade. Its pillars are adorned with rearing lions springing from the capital, and the shrine is the only one surrounded by a passage which allows circumvolutions.

 

Rathas

 

The eight rathas are monolithic temples fashioned as chariots. They remain an architectural mystery, for each is apparently a faithful reproduction of a structure built of wood. In fact, even the grain of the timber beams and rafters has been simulated in stone.

Of the eight rathas, five have been named for the Pandava brothers, the heroes of the epic Mahabharata, and their shared wife, Draupadi. The largest is the Dharmaraja ratha and it sets the tone for the others. Modelled on a Buddhist vihara or monastery, it sports a square hall topped by a vaulting roof. The Bhima, Arjuna and Nakula-Sahdeva rathas are lesser copies of the Dharmaraja ratha.

The Draupadi ratha is the smallest and the quaintest. It is simple structure, fashioned as a thatched hut borned on the backs of elephants and lions. It was probably the fascimile of a portable village shrine.

The fact that many of the temples and sculptures of Mamallapuram are unfinished, points to the sudden withdrawal of patronage from rock-cut temples when King Rajasimhavarman came to power.